《史记》记录了周幽王的纸醉金迷和其额外的统领行为，他不仅千里溺于奢侈的生存享乐，更偏疼冷艳的好意思女褒姒，以至于灭亡太子姬宜臼，思要立褒姒所生的女儿姬伯服为太子。为了博得褒姒一笑，周幽王以致烽火烽火，期盼她透露笑容，然则跟着时刻的推移，这种行为变得极为瑕玷ag九游会官方，诸侯们冉冉失去了警悟，以致运行对周幽王的作假和无所四肢产生怀疑。最终，在姬宜臼的外公申侯纠合曾侯和犬戎的撑握下，发动了对周幽王的反击。当周幽王再次烽火烽火时，诸侯们一经对此不再反馈，而犬戎趁便攻占了镐京，杀死了周幽王，西周消一火。

西周消一火后，诸侯们推举姬宜臼继位，称为周平王，运行了东周的历史。周平王在看到镐京的废地后，决定迁王人洛阳，这一迁王人符号着东周时期的运行。然则，东周初期并莫得踏实下来，违反，连忙爆发了两件鼎新世界的事件。当先，周平王与郑国的郑庄公发生了“周郑交质”这一奇怪事件，两边互换质子，试图通过这一阵势树立估量。接着，郑庄公与周桓王发生打破，郑庄公在战斗中命中了周桓王的肩膀，差点将其置于死地。

从这些事件不错看出，姬宜臼虽然是被诸侯们推举上位的太子，何况给与了周王朝的王位，但为什么郑庄公敢如斯勇猛地对待他？为什么东周王朝的地点如斯震动，政权不稳？骨子上，《史记》中司马迁合计西周消一火的原因，归结为周幽王的荒淫无谈以及废嫡立庶，这虽然在一定进度上是正确的，但更深档次的原因则是西周实力的冉冉阑珊。

历史中，好多王朝的消一火王人与国力的阑珊和帝王的失控密切联系，而西周的消一火雷同如斯。司马迁自己崇敬儒学，倾向于从帝王的谈德角度来解读历史，但他忽略了着实力对比等更为径直的成分。在《夏本纪》与《殷本纪》中，司马迁提到夏桀因不修德而败于商汤，商汤之是以得胜，是因为他修德获得了诸侯的撑握；在周文王时期，他的谈德教学促使好多诸侯反叛暴君纣，投靠西伯。因此，司马迁在刻画西周消一火时，将其归因于周幽王的“无德”，显著有些单方面。

但从历史贵寓来看，西周的消一火着实的根柢原因并非周幽王的德行问题，而是所有这个词西周王朝的国力阑珊。在《史记·楚世家》中，司马迁提到周夷王（周幽王的曾祖）时，西周王朝的实力一经运行松开，部分诸侯运行不朝见皇帝，何况相互征伐，时局风雨漂摇。《竹书编年》中的记录进一步指出，周懿王在位时，西戎入侵了镐京，导致西周王朝不得不将王人城迁至槐里，这一事件也凸显了西周那时的国力问题。

西周的阑珊并非一旦一夕所致，西周的消一火是冉冉积聚的恶果。从《竹书编年》的记录来看，周幽王时间的“烽火戏诸侯”故事并不树立，因为烽火系统是在战国时期才出现的，西周并莫得这一轨制。这评释，司马迁在编纂《史记》时，对这一段历史进行了艺术加工，可能是依据战国时期流传的故事进行创作，从而影响了历史的确切呈现。

另外，清华简《系年》记录了周幽王娶了申侯之女为妻，生下太子姬宜臼，自后又娶了褒国之女褒姒，生下了姬伯服。周幽王意图废掉姬宜臼，立姬伯服为太子，这一举动激愤了姬宜臼，导致他逃往外公申侯家中。这一变故让周幽王愈加懦弱姬宜臼争夺王位，并最终亲身带兵攻打申国。申国虽然是小国，但申侯结交了曾侯，而曾国冉冉崛起，和犬戎订盟，变成渊博的反击力量，最终导致了周幽王被杀，西周消一火。

值得慎重的是，无论是《竹书编年》照旧其他汗青，王人莫得提到“烽火戏诸侯”这一事件，从逻辑上看，这一故事并不树立。司马迁在其《史记》中加入这一段，显著是笔据战国时期的流传故事进行了创作和加工。

周幽王身后，申侯与其他诸侯推举姬宜臼继位为周平王，但随后的政局并不放心。历史上曾出现“二王独立”的地点，除了周平王外，还有另一位称为周携王的皇帝存在。笔据《左传》和《竹书编年》的记录，周携王在幽王身后被推举为皇帝，并在21年的战役中与周平王争夺王位。最终，周平王在外部势力的撑握下顺利，然则他为疏导撑握，不吝陈旧，允许郑国、晋国、秦国等大国中分周王室的疆土，最终导致周携王的失败。

从这些史料来看，周携王的存在以及“二王独立”的历史并非系风捕景，司马迁却在《史记》中挑升忽略了这一事实。可见，周平王的得胜并非仅凭谈德的上风，而是在外部势力的撑握下进行协调，捐躯了周王室的利益。最终，东周政局震动，王室失去了权威，时局急剧恶化。

总而言之，西周的消一火是一个永久积聚的历程，根柢原因是王室的虚弱，周幽王的废嫡立庶径直导致了父子反目，最终周幽王被杀。而“烽火戏诸侯”的故事并不树立，周平王继位后的政局震动，则是由于他通过不那时期疏导撑握，导致了周王室的权威丧失ag九游会官方，最终东周堕入杂沓。