邓琴 封面新闻记者 王祥龙 图据北川县委宣传部官方

5月23日，世界精神文雅官方缔造奖赏大会在北京召开，北川羌族自治县被授予第七届“世界文雅城市”名称。这是一份千里甸甸的荣誉，亦然一份写在东说念主心上的答卷。 东说念主们大略会问，一个山区民族县，凭什么踏进世界文雅城市的行列？谜底，藏在这片地皮多年来的脚步中，也藏在东说念主们心底对“文雅”最朴素最真实的融会里。

俯视北川县城

这份荣誉，是写在庶民脸上的幸福感

文雅，不是一座城市朝上“跳”起来的荣誉，而是抛头出头“走”出来的深广。北川的精神文雅缔造，长期相持以东说念主民为中心，从未脱离庶民的生计场景。

老旧小区焕新颜，扶手装上了，电梯配上了，住户多了几分包摄感；“口袋公园”嵌进街角绿地，“十五分钟便民生计圈”加多住户幸福感；寰球充电桩、连合充电棚、免费泊车位、分享曝晒区等一批便民期间接踵落地，“充电难、泊车贵、晒衣烦”的难题应刃而解；快递员、外卖员不错在“爱心驿站”喝涎水、充会儿电；腿脚未便的东说念主群也能通过“分享辅具免费租赁小屋”扫码领取轮椅、助行器。

老年东说念主检会

硬件除外，是润物无声的东说念主文讲理。北川缔造“禹羌情”专项支柱基金，为贫穷大家撑起“救急伞”；实施“乡村振兴保”普惠性交易医疗保障，为大家增设一起保障“防地”……真确的文雅，不是写在台账上的“数字收货”，而是融在东说念主心里的城市温度，是看得见、摸得着的取得感。

这份荣誉，是惩办水平的深度呈现

城市文雅不啻于“好意思瞻念工程”，更是惩办逻辑的再塑和管理体系的校正。频年来，北川以系统性念念维不休优化惩办结构，提高城市管理的科学化、雅致化、智能化水平。通过缔造灵敏城管系统、鼓动“潮汐市集”校正、实施“城市啄木鸟”行径，城市开动愈加高效有序；同期，组建“党员+网格员+志愿者”干事军队，以“村社网共建”为持手，深远微网格惩办，鼎新“六个一”村社网共建与微网格管理新形式，推动下层惩办单位从条块分割向协同高效移动，让干事愈加主动可及、回答愈加精确有劲。

社区行径

在法治化缔造方面，北川依托民族地区立法权限上风，构建“1个县级中心+19个州里站点+275个网格”三级寰球法律干事体系，推动寰球法治资源向乡村延长。

劝诱各地骨子探索各别化惩办旅途，石椅羌寨乡村振兴先行区安身羌族习惯传统，进展“羌东说念主、羌俗、羌规”在矛盾纠纷长入中的私有作用，推动酿成“三羌共治”的乡村惩办新机制；桃龙藏族乡大鹏村打造“说念德法治评议堂”；擂饱读镇推出“三调三讲”邻里纠纷长入形式；陈家坝镇则以“羌风”解民忧、“羌俗”理民事，让惩办技巧与民族文化相互赋能、井水不犯河水。

当轨制的刚性管理与情面的柔性率领交汇共融，惩办就不再是冰冷冷的规章，而是城市温度与惩办遵守的同频共振，真确的文雅，不是轨制在管理东说念主，而是让东说念主心向善、惩办向优、生计向好意思的力量悄然滋长。

文雅乡村

这份荣誉，是文化力量的深度体现

要是是设施塑造城市秩序，那文化即是塑造城市灵魂的根骨。手脚大禹故里，大禹治水、禹训家风等动东说念主故事，为市民大家提供了丰富的文化润泽；伟大的抗震救灾精神过头浓郁的“感德文化”，则在全社会酿成了凝心聚力、报本反始、崇德向善的社会风俗；羌绣、草编等108项非遗、243名非遗代表性传承东说念主，在推动非遗创造性滚动、鼎新性发展中应允重生，既延续民族挂牵，也激活了经济新动能。

非遗羌绣

文化的魔力，也渗入在寰球生计的点滴中。“文雅本质赶大集”“瓦尔俄足乡村文化旅游节”“送文化到下层”等行径常态化开展，让村寨广场成为宣讲主阵脚、乡村舞台成为文雅发声点。文雅校园里，“小手拉大手”的行径让理念代际传承，城市的一言一滑、所作所为齐有了精神依归。文化不是镌脾琢肾，而是文雅的内生能源。

频年来，北川自大出一批批“中国好东说念主”“四川好东说念主”“四川省说念德尺度”，既是文雅修养的效率，亦然时期价值的照耀。

这份荣誉，是陆续跃升的起步军号

荣膺“世界文雅城市”，是北川站上更高平台的跃升点，更是一次精神攀高的再动身。翌日，北川要不绝围绕东说念主民大家的中枢需求，在城市更新、寰球干事、文化供给、下层惩办等边界陆续打破，探索更多契合民族地区骨子、可复制推行的惩办旅途。要用轨制守住文雅的“基本盘”，用文化拓展文雅的“滋长面”，用实干夯实文雅的“厚根基”，让文雅的种子在更多边际开出花、结出果。

文雅，不啻是一块奖牌的荣耀时期，更是一座城市不休自我完善的内在力量。北川用实干和谨守解释，文雅不是止境，而是深广聘请的积蓄，是东说念主民生计温度与城市惩办高度的同频共振。荣誉不会自动延续，文雅也不会一劳久逸，把“世界文雅城市”这份平安的荣誉，千里淀为高质料发展的内生能源，滚动为东说念主民大家可感可及的取得感、幸福感、安全感，恰是北川接下来的包袱与答卷。